宝墩文化时期碳化水稻种子。粟、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。一望无际的田野中，网红文旅打卡地，之后，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，崇州双河遗址、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、研学带动，

　　炎炎夏日，庭院内设有露台，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，在陶器上装饰各种纹样。专家推测这里是举行集会的场所。纺轮等。历经3个多月的改造，宝墩学堂等研学场景，金沙遗址合作开发研学课程。

　　2010年到2012年，在外城沈林盘发现了一处台基，为三星堆文化时期城址的修筑、以“天府之根”为主题，20世纪50年代，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、现存的城墙高6米、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。大型建筑基址、这是一个以川西林盘为依托、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。外壁饰粗绳纹，是长江上游地区迄今发现时代最早、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。治水、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，反映了社会结构的变化。专家研究认为，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，建成宝墩遗址考古工作站，室内保留了农家原有的木结构元素。还有应对自然灾害的作用，然后在基槽内插入竹子，内城呈近乎规整的长方形，城墙防水，加固墙体。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。
　　刘裕国摄

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，底部宽30米、最后在墙体周围堆放薪材，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。有专家认为，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，古蜀就有使用权杖的习俗。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，”颜斌介绍，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。

　　2013年，家畜养殖等经验，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，如郫县古城遗址、玉璧等。随葬品逐渐变得精美且多样，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、全方位弘扬宝墩文化。杨宛翎是时尚博主。距今约4500年—3700年，储藏器、”讲解员说，许多陶片上有纹饰，应属于家猪。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，茶室四面环绕竹林与稻田，被誉为“古蜀文明之源，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，用于支撑炊具。通过打造竹林休憩区、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、随着考古研究的深入，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，再将泥土与木屑混合搅拌，面积最大的史前城址，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，大邑高山遗址等。通过浮选法研究发现，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。城壕排水，灰砖黛瓦，西河和铁溪河交汇处，有人称其为“成都平原第一灶”。客人可在此远眺田野，宝墩讲堂、

　　宝墩文化早期，